Великдень — найбільше християнське свято. Цей день вважається днем Воскресіння Ісуса Христа і має ще одну назву — Пасха.
У цей день християни святкують Воскресіння Ісуса Христа, що сталося на третій день після його смерті, при чому день смерті вважається першим днем. Свято називають також Пасха або Паска. Вважається найважливішим християнським святом, котре виказує радість з приводу перемоги Божого Сина над Смертю та вічним Забуттям. У Воскресінні бачать підтвердження життя після смерті, що і є головним змістом святкування. В Україні святкувати Пасху почали наприкінці першого тисячоліття, з приходом християнства. За біблійним сюжетом, Iсус Христос воскрес рано-вранці і це Воскресіння супроводжувалось великим землетрусом - ангел небесний відвалив камінь від дверей Гробу Господнього. На світанку жінки-мироносиці Марія Магдалина, Марія, мати Якова та Соломонія прийшли до гробу з пахощами, щоб обмастити тіло Iсуса, але побачили відвалений камінь і порожній гріб. Тоді схвильованим жінкам з'явився ангел та сповістив про Воскресіння Господнє.
Походження назви "Великдень" Існує декілька легенд щодо виникнення назви свята. За однією з них назва "Великдень" ("Великий День") з'явилася аж наприкінці першого тисячоліття з приходом на українську землю християнства. Легенда говорить, що "Великдень називається так тому, що в той час, коли Христос народився, сильно світило сонце і стояли такі довгі дні, що теперішніх треба сім зложити, щоб був один тодішній. Тоді, було як зійде сонце в неділю вранці, то зайде аж у суботу ввечері. А як розп'яли Христа - дні поменшали. Тепер тільки царські ворота в церкві стоять навстіж сім днів…" Згідно іншої легенди, свято Великодня народилося сім тисяч років тому, ще за часів до християнства і було пов'язане з язичницькими культами (Великий День хлібороба).
Неділя за тиждень до Великодня називається “Вербною”. У Вербну неділю святять вербу. Під церкву заздалегідь навозять багато вербного гілля. Зранку на Богослужіння сходяться всі старі і малі, бо “гріх не піти до церкви, коли святять вербу”. Повертаючись із церкви зі свяченою вербою, до хати не заходили, а відразу ж садили на городі, “щоб росла Богові на славу, а нам, людям, на вжитки”, а решту, що залишилась, несли до хати і ставили на покуті під святими образами.
Молоді хлопці та дівчата билися свяченою вербою, а б’ючись, промовляли: “Будь великий, як верба, А здоровим, як вода, А багатий, як земля!” Свяченій вербі приписується магічна сила. Як вперше навесні виганяють худобу на пасовисько, то конче свяченою вербою – “щоб нечисть не чіплялась до тварин”. Гілля свяченої верби викидають надвір під час граду, – “щоб град зупинився”.
Білий тиждень Останній тиждень перед Великоднем називається Білим або Чистим. На цьому тижні віруючі люди дотримуються посту так же суворо, як і на першому тижні Великого посту. Селяни вірили, що це найкращий час для сівби ранніх ярих зернових культур і гороху – “буде колосисте і без бур’янів”. Найважливішим днем цього тижня є четвер, який називається чистим, світлим, великим страсним або живним.
А от у Страсну п’ятницю віруючі люди нічого не їдять до виносу плащаниці з вівтаря. Повернувшись з церкви, родина звичайно сідає за стіл обідати. Обід у Страсну п’ятницю – пісний, навіть риби їсти не можна. Здебільшого обходяться городиною і капустою, картоплею, огірками. Ні шити, ні прясти в Страсну п’ятницю не можна. Великий гріх рубати дрова або що-небудь тесати сокирою. А ще в п’ятницю печуть паски – ритуальний хліб, один із символів Великодня. Як тільки господині посадять паски в піч і загнітять їх свяченою вербою, вони йдуть на город і садять розсаду – “щоб капуста була здорова, як паска”. Якщо верх паски западе або вона виявиться порожня всередині, - то віщує нещастя. Самі ж паски пеклися за спеціальними рецептами. Так: робили опару на молоці, до опари додавали борошна та яєць і місили тісто. В тісто клали імбир жовтий та білий: жовтий “для краси”, а білий – “для духу”. Додавали ще настоянки на шафрані. Поки паска не посвячена, їсти її не можна – гріх, грубе порушення традиції.
У Великодню суботу роблять крашанки. За народним віруванням, крашанки готуються в суботу, тому що яйця, пофарбовані в п’ятницю швидко псуються, а, бувши зробленими в суботу, вони зберігаються протягом усіх свят. Якщо за часів язичництва писанку розписували до свята Весни, то за Християнства – до Великодня – свята Воскресіння Христового. Існує багато цікавих легенд, пов’язаних з цим святом.
До нашого часу зберігся звичай у ніч на Великдень розпалювати вогонь десь за селом, на горі або біля церкви. У Великодню ніч спати не лягають, щоб “нечиста сила” не приснилась. Вся родина йде до церкви, де священик освячує паски, крашанки, ковбасу, сіль. Свячені продукти відтепер набувають чудотворної сили. Починалося “христування” – обрядові поцілунки на знак прощення всім ворогам. При цьому обмінювалися крашанками.
Великодня Служба Божа триває всю ніч. Її найурочистіший момент настає опівночі, коли священик сповіщає "Христос воскрес!", а всі присутні відповідають "Воїстину воскрес!" Після служби процесія тричі обходить навколо церкви, а потім починає процес освячення обрядових пасхальних страв: пасок, крашанок, ковбас, хріну та інших страв (залежно від місцевості). Господині збирають їх у кошики прикрашені вишиваними рушниками, барвінком і свічками. Після церковної служби розходяться по домівках і починають "розговлятися". Розговляються насамперед освяченим яйцем. Окрім паски та яєць (крашанок та писанок), серед освяченого може бути смаженина, ковбаса, риба, сир, часник, полин, хрін, сіль та вино.
Великдень – родинне свято, яке збирало всю сім’ю. Кажуть, що й сонце на радощах у той день не заходить, тому цей день такий «великий». Це свято в родинах українців завжди було пов'язане з глибоким осмисленням життя людини на Землі. Перед тим, як сісти за стіл, усі вмивалися з миски, на дно якої в воду клали три червоні крашанки. Першими вмивалися дівчата, потім хлопці й мати, останнім – батько. Потім настає розговіння. Усі моляться Богові, а потім батько, розрізавши кілька крашанок дає кожному, промовляючи: “Дай, Боже, ще й на той рік дочекатися світлого празника – Воскресіння Христового у щасті і здоров’ї”.
Христос Воскрес! Христос Воскрес! Земля зі сну збудилась, В трави й квіти замаїлась, Звір і птиця веселиться, Миром Божим світ краситься, Мир той Бог нам дав з небес, - Христос Воскрес! - Воістину Воскрес! Відтоді на Великдень ми розмальовуємо яєчка, робимо писанки, даруємо їх один одному і вітаємо: "Христос Воскрес! " А у відповідь чуємо: "Воістину Воскрес!".
Напередодні Великодня виготовляли писанки, крашанки, мальованки, їх не лише святили в церкві, а й обмінювались ними, немов великодніми картками-привітами.
Види писанок
- Писанки – яйця, розписані воском за допомогою писачка.
- Крашанки – яйця, фарбовані в один колір рослинним барвником, найчастіше відваром цибулі.
- Дряпанки – це крашанки, по яких голкою видряпано орнамент.
- Мальованки – яйця, розмальовані пензликами.
- Крапанки – мальовнича композиція з різнокольорових цяток.
Великий день! Великий день!
Ясний Великдень на землі!
Багато радості й пісень
Приніс нам янгол на крилі.
Великдень всіх нас на гостини просить,
Малює сонце полотно небес,
І крашанку, як усмішку підносить,
Христос Воскрес! Воістину Воскрес!
Оксана Баран