Доброї слави по багатьох селах і далеких околицях зажив майстер-тесляр Іван (повість “Іванові журавлі”). Коли поминали його люди, згадували мости, які Іван збудував, хати, які він зводив, дороги, його руками прокладені… Мамині невтомні руки піднесено оспівані в повісті “Кринична вода”. У батька (автобіографічна повість “Луна блакитного овиду”) — широка, тверда, мозоляста долоня як свідчення порядності й цноти. І слова батька, які значною мірою визначають властиві творчості Івана Чендея морально-етичні принципи характеротворення: “Чесно робити тяжко, але від чесної роботи легко на душі…”
Наступні збірки Івана Чендея — “Теплий дощ”, “Казка білого інею”, “Кринична вода” засвідчують зосередженість письменника на дослідженні соціально-психологічної природи людських характерів, їхніх морально-філософських першооснов.
Незмінно в центрі уваги письменника — віками витворювані народом духовні цінності. Як розуміти духовність? Де, коли, в якій ситуації втрачаються визначальні критерії інтелігентності, елементарна самокритичність, як то сталося з письменником Гаманом (оповідання “Комаха в бурштині”)? Чому його так навально захопила жадоба наживи, пихата вдоволеність своїми писаннями?.. Прийшла старість, огорнула самотність, і тепер Гаман з гіркотою згадує слова покійної дружини: “Ти ціле життя брів на гору, а дійсно всього вибирався на утлі пригірки…”